Judith Gruber

The theme of justice and righteousness, as both God’s and human justice and righteousness, plays a central role in the biblical writings and shapes the Christian understanding of justice and righteousness. While this theme was often interpreted in the past primarily in relation to the forgiveness of the individual’s sins through God’s merciful righteousness, God’s justice is today increasingly understood also as God’s justice-establishing action in history and related to the practice of justice among believers. In light of the injustices of the world, justice and righteousness remain central to ecumenical and interreligious dialogue as well.
This article is a translation from the German; the original term Gerechtigkeit like the Greek term dikaiosyne, encompasses both justice and righteousness. The translation therefore renders the term according to context, using justice where social, relational, legal, restorative, and liberative dimensions are foregrounded, and righteousness where soteriological, Pauline, christological, or justificatory dimensions are at issue. The theological interrelation between justice and righteousness is crucial for understanding the argument of this article, since the German term Gerechtigkeit holds together dimensions that English often separates: God’s saving and justifying righteousness, God’s justice-establishing action in history, and the corresponding practice of justice among human beings.

Das Thema der Gerechtigkeit als Gerechtigkeit Gottes und des Menschen spielt in den biblischen Büchern eine zentrale Rolle und prägt das christliche Bild von Gerechtigkeit. Während es in der Vergangenheit häufig auf die Vergebung der Sünden des Einzelnen durch Gottes barmherzige Gerechtigkeit bezogen wurde, wird die Gerechtigkeit Gottes gegenwärtig stärker auch als gerechtigkeitsstiftendes Handeln in der Geschichte verstanden und auf die Praxis der Gerechtigkeit der Gläubigen bezogen. Angesichts der Ungerechtigkeiten der Welt bleibt das Thema der Gerechtigkeit zentral auch für den ökumenischen und interreligiösen Dialog.

• Gesellschaft

• Kirche (katholisch)

Die Ursprungsbedeutung von „katholisch“ (von griechisch katholikos) bezeichnet die Aspekte von Ganzheit und Vollständigkeit bzw. von Universalität und Allgemeinheit. In diesem Sinn gilt die Katholizität als eine der Wesenseigenschaften aller christlichen Kirchen. Als Konfessionsbegriff wird der Begriff „katholische Kirche“ erst in Folge der Reformation verwendet und bezeichnet die Kirchen gemeinsamen Glaubens, die durch die Feier der Sakramente und in Einheit mit dem Papst in Rom miteinander verbunden sind.