Wolfgang Lienemann

Seit den Anfängen nachhaltigen Investierens sind Kirchen und kirchennahe Institutionen bestrebt, im Bereich der Vermögensanlage nachhaltig zu handeln und ihre christlichen Wertvorstellungen zu beachten. Sie haben darum die Entstehungsgeschichte der ethisch-nachhaltigen Geldanlage mitgeprägt und gehören auch in der Gegenwart zu den innovativen Akteuren. Ethisch-nachhaltige Geldanlagen zeichnen sich dadurch aus, dass sie nach ökonomischen Grundsätzen vorzunehmen sind, und dass gleichzeitig ihre Wirkungen auf Um-, Mit- und Nachwelt berücksichtigt werden.

Der Pazifismus, als Begriff um 1900 geprägt, hat historische Wurzeln in religiösen Traditionen – vom östlichen Tötungsverbot über die christliche Bergpredigt bis hin zu Denkern wie Kant und Tolstoi, deren Ideen Persönlichkeiten wie Gandhi und Martin Luther King Jr. prägten. Begrifflich lässt er sich in verschiedene Grundtypen unterteilen, darunter den kategorischen, den konditionalen, den prinzipiellen und den pragmatischen Pazifismus, die sich vor allem hinsichtlich der Bedingungslosigkeit des Gewaltverzichts unterscheiden. Im deutschsprachigen Raum erlebte die Friedensbewegung im 20. Jahrhundert mehrere Hochphasen – von den Debatten um Wiederbewaffnung und Atomwaffen bis zu den Massenprotesten der 1980er Jahre –, wobei kirchliche Akteur*innen stets eine zentrale Rolle spielten. Heute gilt der gerechte Frieden als friedensethisches Leitbild, das militärische Gewalt allenfalls als letztes Mittel akzeptiert und christlichen Pazifismus zwar nicht als allgemeine politische Theorie, aber als wertvollen Impuls für Gewissensbildung und zivile Konfliktlösung würdigt.